
La Pascua es una de las festividades más importantes del calendario judío. A menudo se la llama un punto de inflexión en la historia judía.
¿Qué es un punto de inflexión?
Un punto de inflexión es un momento de cambio dramático que divide algo en identidades claras de "antes" y "después". Un evento o momento de inflexión altera la trayectoria de un sujeto. Mientras que podría haber continuado en un camino, un punto de inflexión lo coloca en otro, remodelándolo y posiblemente redefiniendo.
Antes de la Pascua, la nación de Israel estaba esclavizada por el Faraón. El pueblo judío había estado en cautiverio en Egipto durante 400 años. Nada más que la misma servidumbre miserable los esperaba, excepto por la intervención de Dios. Él escuchó sus gritos y vio su sufrimiento. Llamó a Moisés para que fuera ante el Faraón y le exigiera que liberara al pueblo judío (Éxodo 3:7–10).
Egipto sufrió nueve plagas devastadoras debido a los rechazos obstinados del Faraón. Luego, Dios instruyó a Moisés para que le dijera al gobernante de una última plaga que traería sobre toda la tierra de Egipto: la muerte de cada primogénito, humano y animal. Para la nación de Israel, Dios proporcionó el remedio para escapar del ángel de la muerte.
Debían tomar la sangre de un cordero sin defecto y untarla en los marcos de las puertas de sus casas. Cuando el ángel de la muerte pasara por la tierra, llevándose al primogénito de cada hogar, pasaría por alto las casas donde viera la sangre.
Al día siguiente, el Faraón dejó ir a los israelitas. Y la nación de Israel fue cambiada para siempre.
"Si Dios no nos hubiera liberado, seguiríamos siendo esclavos". Cada año, en la comida ritual de la Pascua, llamada Seder, el pueblo judío nota esta verdad, reafirmando el evento histórico que alteró el curso de su historia.
Dios los liberó de la esclavitud. Los sacó de Egipto y confirmó el pacto que había hecho con su antepasado Abraham para hacerlos su pueblo y ser su Dios (Génesis 17:7–8).
Mientras Dios guiaba a los israelitas por el desierto, les dio su Torá y los llamó a una relación más profunda con Él. Son su pueblo elegido, su nación atesorada (Deuteronomio 7:6).
Los guió, a través de Moisés, a la tierra que había prometido a su antepasado Abraham e les instruyó que transmitieran su herencia de fe en Él a sus hijos a lo largo de todas sus generaciones (Éxodo 12:24–27).
Inmediatamente después de su salida de Egipto, Dios instituyó la Fiesta de la Pascua para ser observada cada año, eternamente.
Este día será para ustedes un memorial.
Lo guardarán como una fiesta para Adonai.
A lo largo de sus generaciones guardarán
esto como una ordenanza eterna.
Durante siete días comerán pan sin levadura,
pero el primer día deben quitar la levadura de sus casas….
El primer día será una asamblea santa para ustedes, así como el séptimo día.
No se hará ningún tipo de trabajo en esos días…
Así que guardarán la Fiesta del Pan sin Levadura,
porque en este mismo día he sacado sus ejércitos
de la tierra de Egipto.
Por lo tanto, guardarán este día
a lo largo de sus generaciones como una ordenanza eterna.
––Éxodo 12:14–17
En la Pascua, Dios también colocó una imagen profética de su medio de liberar a la humanidad de la esclavitud a nuestro pecado y la muerte espiritual que trae. 1 Corintios 5:7 nos dice que Jesús, cuyo nombre hebreo, Yeshúa, significa "salvación", es "nuestro Cordero de Pascua" que ha sido sacrificado. Jesús, quien murió en Pascua, derramó su sangre para salvarnos de esta muerte espiritual y liberarnos de la esclavitud al pecado (Romanos 6:17–18, 22–23).
La Fiesta de la Pascua es seguida por la Fiesta de los Panes sin Levadura de siete días. Juntos, los ocho días se conocen como Pascua, o Pesaj en hebreo. La comida tradicional del Seder recuenta la historia del Éxodo e incluye muchos elementos que forman analogías sorprendentes del Mesías Jesús y su sacrificio.
La Pascua fue un momento decisivo en la historia judía. Marcó el punto en la historia cuando Dios rescató al pueblo judío y los colocó en una nueva trayectoria como un pueblo elegido para ser suyo y elegido para bendecir al mundo entero a través del Mesías.
¡Chag Sameaj! ¡Una Pascua alegre para ti!

Purim es la próxima semana, y eso significa que es tiempo de hamantaschen.

Tu B’Shevat es el Año Nuevo Judío de los Árboles

What do you think about confession? Does it strike you as legalistic? Is that kind of self-examination a bit scary?